這是我上次分享生日查經的感想：如下

我用我的生日從舊約到新約，分享我看了之後的感受，首先：
創世紀第九章17節
神對挪亞說，這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。

看到這讓我想到，這天是上帝與天地之物立約，而我也在其中。在我還沒出生前神就已經揀選了我，我也在這約之內。
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民數記第九章17節
雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行。雲彩在哪裡停住，以色列人就在哪裡安營

我出生的時候也有雲彩，雲彩就是上帝的保護。所以我一出生就得到上帝的保護。因為我的小名叫做秋霞，就是出生的時候有晚霞雲彩。
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申命記第九章17節
我就把那兩塊板從我手中扔下去，在你們眼前把這版摔碎了。

這節提醒我，摩西只是代表神的傳達，但他不是神。人不要以自己的心思意念做事，因為神是萬有的。神自會安排一切。人不能代替神，一切都在主的掌握之中。
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以賽亞書第九章17節
所以主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦，因為各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。

先說一下背景，故事發生是在北國以色列人的審判，他們雖遭受到重禍，仍不歸向主。整個國家的人民都敗壞，少年人孤兒寡母所有的人，仍在行耶和華眼中看為惡的事。神一直給機會，但百姓卻一而再，再而三的不悔改，不歸向神。神是有憐憫之心的主，但憐憫並不代表能縱容。人若仍然硬著頸項，一意孤行，行屬靈的敗壞，那當最該蒙憐憫的人，都不再尋求神，神必會伸出正義的手施行審判。
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撒迦利亞書第九章17節
他的恩慈何等大! 他的榮美和其盛! 五穀健壯少男，新酒培養處女。

神的恩典使人從內到外更新，充滿喜樂。當人回轉歸向神，我們的生命得以滋養，生活得到喜樂，身體強壯，心靈滿足，這就像是進入伊甸園的樂園，充滿美好的生活。
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舊約是神對我人生的翻轉過程，而新約是神提醒我，在基督裡我該怎麼做，怎麼做一個蒙神喜悅的人

馬太福音第九章17節
也沒有人把新酒裝在舊皮帶裡，若是這樣，皮帶就裂開，酒漏出來，連皮帶也壞了。唯獨把新酒裝在新皮帶裡，兩樣就都保全了。

新酒是什麼呢？新酒就是新的生命，聖靈的感動，恩典的蒙福，這是活的，是會發酵的，會擴張的生命。
那舊皮帶是什麼呢？他代表人還停留在過去那個自我的框架裡，不懂得變通，思維僵化，舊皮帶已經失去彈性。所以如果把新酒裝在舊皮帶，那新酒一發酵，舊皮帶就會崩壞。這提醒我即已成為基督徒，就應該該拋下過去舊有的惡習，應當如新酒一般，將神的福音擴散出去發酵開來，讓更多的人知道了解我們有一位慈愛又萬能的主。
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馬可福音九章17節
眾人中間有一個人回答說，夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞巴的靈附著。

這個背景故事是說耶穌下山看見門徒無法趕出污鬼，眾人都在議論。因為有位父親的孩子被啞巴鬼附身，父親就去找門徒門徒禱告無效，進而轉向詢問耶穌，尋求耶穌的幫助。耶穌說你若能信，在信的人，凡事都能。這提醒我當我感到軟弱無助的時候不要依靠人，而是一開始就要倚靠神，常常與神對話。仰賴神。因為撒旦的試驗是無所不在的，我們要全然的相信我們的主，因為你若能信，在信的人凡事都能。
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路加福音第九章17節
他們就吃，並且都吃飽了，把剩下的零碎收拾起來裝滿了12籃子。

這個背景故事是五餅二魚的故事。我們要全然的相信，主的恩典會供應充足，不僅充足還滿溢。這提醒我們上帝我們的主，是可以將有限的事情交在主的手中，就會變成無限的可能。在人看來不夠的，在主的手中，不但夠而且還豐富有餘更多更多。但再次強調：人若信，在信的人凡事都能。
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約翰福音第九章17節
他們又對瞎子說，他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？他說：是個先知。

耶穌醫治好了眼瞎的。這則故事，提醒我當今社會有地位有知識有財富的人比比皆是，但他們站在高處，一切都以自我為中心，認為自己可以主宰一切，可以統治這個社會國家，行悖逆神的事，離神越來越遠。反觀思想越單純，越無雜念的卻離神越來越近，因為他單純的靠近神，單純的信了，單純的把他的經歷一五一十地說出來，不做假見證 。就像昀潔的媽媽小花媽媽一樣，單純的信，單純的分享。這是神所喜悅的樣子，這勝過許許多多讀神學的知識分子。
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使徒行傳第九章17節
亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上說，兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來叫你能看見又被聖靈充滿。

這個背景故事是掃羅在大馬色遇見的異象
掃羅在當時還是迫害教會的人，那亞拿尼亞他不是不知道，他很清楚，但是因為他順從主的指示，所以他克服心中的恐懼，去找了掃羅。按手在掃羅的身上稱他為兄弟，在神的眼中只要是悔改的人，立刻就可以成為家人。這提醒我呢？有時候人生命的翻轉，關鍵在於我們是不是願意真的順服，我們願不願意拋棄心中的恐懼，一心一意跟隨主。
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羅馬書第九章17節
因為經上有話向法老說，我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳片天下。

這個背景故事是摩西出埃及，我們都知道摩西要領以色列百姓出埃及，法老的心剛硬，不肯讓摩西帶領百姓出埃及。有的時候是法老自身的剛硬，有的時候是神使他心剛硬，但是再剛硬的人，神都可以掌權使用它。所以神用10災，紅海這些事件，使萬國萬民都知道，耶和華是大有能力的神。因為神的計劃不會因人的悖逆而失敗，神藉由法老的剛硬讓世界的人都看到神奇妙的作為。
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哥林多前書第九章17節
我若甘心做這事，就有賞賜，若不甘心，責任卻已經托付我了。

這提醒我們服侍神的心態，有些人是心甘情願去做。
有的呢？是不得不做。
我們傳福音不是選擇題，是神的托付是神的揀選，但是你是真心實意的或者只是做表面的，我們的主都知道。神從來不缺做事的人，但他更喜愛喜樂甘心服侍的人。
我舉幾個例子：
什麼是心甘樂意的服事
例如：
以賽亞他主動跟主說，我在這裡，請差遣我。
大衛主動預備建造神聖殿的一切材料。
保羅他為了傳福音百般受苦，但是他卻說這是喜樂的事。
這些都是心甘情願主動願意去做的。
反觀：
約拿神差遣他去尼尼微，告知這城罪大惡極，若不悔改主要滅了這城，他卻逃跑。大魚吞約拿事件之後，約拿是去了，但心裡不是很樂意。
掃羅王雖然照著主的命令獻祭打仗，但心裡卻是不順從只做表面。
還有路加福音第15章裡的浪子的故事裡面的那個哥哥，雖然一直在家服侍，但是卻滿腹的怨言。這些都是責任已經托付我了，所以我不得不做。
請問各位如果是你們，你們想成為哪一種人呢？
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希伯來書九章17節
因為人死了，遺命才有效力，若立遺命的尚在，那遺命還沒有用處。

遺命就是約，立約者是耶穌。新約是因藉著耶穌的死才成立的，因為他若不死，赦罪之約就不成立，新約也不能啟動，恩典就不能臨到人。所以十字架不是意外，是神讓新約生效的必然條件，我們今天能活在恩典之下，是因為主他已經付上他的生命，使著這約正式生效
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啟示錄第九章17節
我在異象中看見那些馬和騎馬的，騎馬的胸前有甲，好像火，紫瑪瑙與硫磺，馬的頭好像獅子頭，有火有煙有硫磺從馬的口中出來。

背景是第6號天使吹號，這段意象，象徵屬靈審判屬性非常的強。獅子頭代表著殘暴毁滅，火煙硫磺就很像之前審判烤刑的記號。胸前有甲，這是屬靈戰爭的裝備，從口中吐出來，話語中帶著毁滅性。這看起來就不是普通的戰爭，而是屬靈末世審判的畫面。提醒我們如果人一直拒絕悔改，審判會一步一步的臨近。啟示錄不是要我們害怕這個畫面，而是要提醒我們，神公義的審判是真實存在的。
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我總結了一下：新約給我的未來人生方向是
第一 在基督裡我要成為新酒要發酵要將福音擴散出去。
第二 凡事都要以神的意思而為，不要以人的心思意念做事，要常與神保持對話。
第三 主動心甘情願的服事，喜樂的像個孩子，單純的信，單純的分享。
第四 每個人都很渺小，不要把自己放大，要謙虛要懂得感恩，要時時為他人設想。最後，神一直都在，人若信在信的人，凡事都能。我們要堅定我們的信心，相信主，全然的交托給他。這就是我的分享，謝謝各位!!!